Süleyman b. Surad rivayeti: öfkeden yüzü kızaran adam için 'Eûzü billâhi mineş-şeytânirracîm derse bu hâl ondan gider' buyrulmuştur. Buhârî 6115 ve Müslim 2610 lafzında 'er-racîm' geçer; HadeethEnc 3578 metni 'mineş-şeytân' ile biter. Arapça Hısnü'l-Müslim 193'ten kopyalandı; Buhârî 6115'teki dua lafzıyla aynıdır.
Eûzü billâhi mineş-şeytânirracîm
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Okunuşu
Eûzü billâhi mineş-şeytânirracîm.
Anlamı
Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım.
Sayı ve süre, duanın kabulünün şartı değildir. Okunuş yardımcıdır; doğrusu Arapçasından öğrenmektir.
Süleyman b. Surad (r.a.) anlatıyor: Hz. Peygamber'in (s.a.v.) yanında iki kişi birbirine ağır sözler söyledi; birinin yüzü kızardı, boyun damarları şişti. Peygamberimiz 'Öyle bir söz biliyorum ki söylese bu hâl ondan gider: Eûzü billâhi mineş-şeytânirracîm' buyurdu (Buhârî 6115; Müslim 2610). Öfke anında şeytandan Allah'a sığınmak, öfkenin kaynağını adlandırıp dikkati Allah'a çevirmektir. Aynı söz Kur'an okumaya başlarken (Nahl 16/98) ve vesvese geldiğinde de söylenir; Peygamberimizin öfkelenen kişiye ayaktaysa oturmayı, öfke geçmezse uzanmayı tavsiye ettiği rivayet de vardır (Ebû Dâvûd 4782; Elbânî: sahih). Rivayet Buhârî ve Müslim'de geçer, derecesi sahihtir. Sayısı ve vakti yoktur; öfke yükseldiği anda, mümkünse sessizce ve anlamını düşünerek söylenir. Hadisteki adamın 'Ben deli miyim?' diye karşı çıkması, öfkeli insanın tavsiyeyi duymakta zorlandığını gösterir; bu yüzden sözü önceden alışkanlık hâline getirmek işe yarar.
Peygamberimizin öğrettiği ilk adım 'Eûzü billâhi mineş-şeytânirracîm' demektir. Başka bir rivayette ayaktaysanız oturmanız, öfke geçmezse uzanmanız tavsiye edilir (Ebû Dâvûd 4782). Konuşmayı ve kararı öfke geçtikten sonraya bırakmak tedbirdendir.
Kaynakta sayı yoktur; bir kere söylemek yeterlidir. Öfke sürüyorsa tekrar edilebilir; Diyanet'e göre sayı kabulün şartı değildir.
Evet. Nahl sûresi 98. âyet, Kur'an okumaya başlarken kovulmuş şeytandan Allah'a sığınmayı emreder; bu yüzden tilâvetten önce 'Eûzü billâhi mineş-şeytânirracîm' denir.
Evet. Peygamberimiz imanla ilgili vesvese gelince Allah'a sığınıp düşünceyi bırakmayı öğretmiştir (Buhârî 3276; Müslim 134). Vesvese sayfamızda 'Âmentü billâhi ve rusülih' duası da anlatılır.
İlahiyatçı incelemesi bekliyor
Bu sayfa kaynak kontrolünden geçti, ilahiyatçı incelemesi bekliyor. Hata görürseniz bildirin.
Bu site Diyanet İşleri Başkanlığı ile bağlantılı değildir.