Ebû Hüreyre rivayeti. Müslim 134'ün Süfyân–Hişâm b. Urve tarikinde yalnızca 'fe'l-yekul âmentü billâh' geçer; 've rusülih' ziyadesi aynı hadisin Ebû Saîd el-Müeddib–Hişâm b. Urve tarikindedir ('sümme zekera bi-mislihî ve zâde: ve rusülih'). Hısnü'l-Müslim 134 bu ziyadeli lafzı almıştır. Aynı bölümün diğer maddeleri: Allah'a sığınıp vesveseyi bırakmak (Buhârî 3276; Müslim 134) ve Hadîd 57/3'ü okumak (Ebû Dâvûd 5110; Elbânî: isnadı hasen).
Vesvese anında: Âmentü billâhi ve rusülih
آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
Okunuşu
Âmentü billâhi ve rusülih.
Anlamı
Allah'a ve O'nun peygamberlerine iman ettim.
Sayı ve süre, duanın kabulünün şartı değildir. Okunuş yardımcıdır; doğrusu Arapçasından öğrenmektir.
Hz. Peygamber (s.a.v.), şeytanın insana 'Şunu kim yarattı, bunu kim yarattı?' diye sora sora sonunda 'Rabbini kim yarattı?' dedirteceğini haber vermiş ve bu noktaya gelen kişiye üç şey öğretmiştir: Allah'a sığınıp o düşünceyi orada bırakmak (Buhârî 3276; Müslim 134), 'Âmentü billâhi ve rusülih' demek (Müslim 134) ve Hadîd sûresinin 3. âyetini ('Hüvel evvelü vel âhiru vez-zâhiru vel bâtın...') okumak (Ebû Dâvûd 5110). Hısnü'l-Müslim bu üçünü 133-135 numaralı maddelerde art arda verir. Vesvese, imanı sorgulatan rahatsız edici düşüncelerdir; sahâbe bundan şikâyet ettiğinde Peygamberimiz 'Bu, imanın ta kendisidir' buyurmuştur (Müslim 132). Yani böyle düşüncelerden rahatsız olmak imanın zayıflığı değil, varlığının işaretidir. Dua, düşünceyle tartışmaya girmeden kısa bir ikrarla kapıyı kapatır. Vesvese sürekli ve yıpratıcı hâle gelmişse bir din görevlisiyle konuşmak ve gerekirse ruh sağlığı uzmanından destek almak da tedbirdendir.
Peygamberimizin öğrettiği üç adım: 'Eûzü billâhi mineş-şeytânirracîm' deyip düşünceyi bırakmak, 'Âmentü billâhi ve rusülih' demek ve Hadîd sûresinin 3. âyetini okumak. Düşünceyle tartışmak yerine dikkati başka bir işe çevirmek tavsiye edilir.
Hayır. Sahâbe aynı şikâyeti dile getirdiğinde Peygamberimiz 'Bu, imanın ta kendisidir' buyurmuştur (Müslim 132). İstemeden gelen ve sizi rahatsız eden düşünce, inancınızın bir göstergesidir.
Kaynakta sayı yoktur; vesvese geldiği anda bir kere söylemek yeterlidir. Düşünce tekrar gelirse yeniden söylenir; Diyanet'e göre sayı kabulün şartı değildir.
Evet. 'Allah'a ve peygamberlerine iman ettim' demek aynı ikrardır. Arapçası kısa olduğu için ezberlemek de kolaydır.
İlahiyatçı incelemesi bekliyor
Bu sayfa kaynak kontrolünden geçti, ilahiyatçı incelemesi bekliyor. Hata görürseniz bildirin.
Bu site Diyanet İşleri Başkanlığı ile bağlantılı değildir.